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山上人家.鵝公鬐山鵝公鬐褐藻醣膠山2010.12.19 山上人家座當鋪落在大隘白蘭休閒農業區信用卡代償附近，海拔1200公尺，面辦公室出租積五公頃，鄰近參山國家房屋貸款風景區與鵝公髻山，有高結婚西裝聳的吉野杉圍繞。園區附網路行銷近有農民種植水蜜桃、李西裝子、甜柿及高冷有機蔬菜酒店兼職，夏天氣溫18-22度，是最酒店兼職佳避暑勝地。

101年1月份起，國民年金保險費改為按日計算保險費計費方式  一、計算公式 ( 以元為單位，角以下四捨五入 ) 國民年金每月保險費＝月投保金額×保險費率 其中被保險人每月自付保險費＝月投保金額酒店經紀×保險費率×被保險人自付比率 政府每月應負擔保險費＝國民年金保險費－被保險人自付保險費※ 以月投保金額17,280元、保險費率7%為例 (100年4月1日起適用)： 國民年金每月保險費＝17,280 × 7%＝1,210元 其中被保險人每月自付保險費＝17,280 × 訂做禮服7% × 60% ＝726元 政府每月應負擔保險費 ＝1,210 - 726＝484元二、97年10月至100年12月份的國民年金保險費是按月計算，也就是說，無論被保險人當月份實際參加國保幾天，都是按全月計收保險費，被保險人繳納保險費後，也會按全月累計保險年資。保濕面膜三、101年1月份起的國民年金保險費改為按日計算，也就是每月以30日計，按被保險人實際加保日數佔30日的比率計收保險費，被保險人繳納保險費後，也會按實際繳納保險費日數佔30日的比率累計保險年資。【非全月加保者之保險費計算公式】被保險人自帛琉付保險費＝月投保金額×保險費率×被保險人自付比率×加保天數/30【案例說明】101年1月9日由舊公司申報退出勞保，之後又在1月12日由新公司申報參加勞保，1月10日、11日2天因為勞保中斷而被納入國保，如果以一般被保險人身分計算，101年1月份必須會場佈置繳納48元的國保保費(月投保金額17,280元×保險費率7%×自付比率60%×2/30＝48元)，保費繳納後會累計2/30個月的國保年資。四、保險費以每2個月為1期由本局按期計算及開具繳款單。五、被保險人參加國民年金保險之資格至年滿65歲前一日止，故保險費濾桶僅計收至年滿65歲前一日之當月，次月起均不需再繳費。101年1月份起的保險費改為按日計算後，保險費則計算至年滿65歲之前一日止。六、 應為被保險人負擔保險費的地方政府，是以被保險人每月底戶籍所在地的直轄市或縣(市) 政府為準。 自營的辦公室出租公司、行號、工廠雇用員工未滿5人，雖然不是勞工保險的強制投保對象，仍可自願為員工申報參加勞工保險。 在台北市百貨行售貨職業工會可以替您加入勞健保!! 選擇一個好的職業工會也是一件很重要的事，唯有加入好的職業工會，才會有好的服務品質及小額信貸保障!!不限居住地 歡迎加入本工會 欲知相關訊息 歡迎來電洽詢本工會成立20餘年，網路上也被評價為最好的職業工會，除提供專業的勞、健保相關訊息外，也因為工會的性質最符合soho族..因此獲得許多soho族的推崇及肯定...!!工會除提供給許多勞工朋九份民宿友對於勞、健保有關的問題免費諮詢外，也免費提供勞保年資的計算及退休生涯規劃，歡迎大家來電諮詢。"您最貼心的夥伴" 台北市百貨行售貨職業工會電話02-2369-9405 林小姐地址:台北市羅斯福路二段91號16樓之2 (古亭捷運站3號出口50公尺)工關鍵字排名會網站  

          2008/11/10~健康解密-酪梨沙拉三明治+茄汁海鮮 2008/11/10~健康解密 來賓： 藥理學教授潘懷宗 新光醫院腎臟科醫師 江?售屋網u山 醫師 李德初 示範廚師 王明勇 慢性食物過敏症 買屋狀 1 偏頭痛 2 慢性肩頸痠痛 3 慢性喘咳 酒店兼職4 長期慢性蕁麻疹 5 哮喘 6 長期慢性濕疹 7 慢性疼痛 8 西裝 便秘、慢性腹瀉 9 胃酸過多、消化不良 10 情緒不穩 重金屬的傷害 1 鉛 婚禮顧問：腦腎病變、神經行為異常、致癌 2 汞：中樞神經異常、智能受損、腎衰竭 3 砷：皮膚病變、神經病變、致癌 裝潢 4 鎘：腎病變、痛痛病、致癌 酪梨沙拉三明治 材料 1. 酪梨1個 2. 沙拉醬2大匙 3. 室內裝潢 玉米粒適量 4. 蒜泥2小匙 5. 梅子漿1大匙 6. 黑胡椒粒少許 作法 將酪梨搗碎，拌玉米粒，作沾醬備?酒店打工峞C 酪梨沙拉三明治由王明勇老師提供 茄汁海鮮 材料 1.紅蕃茄4個 2.洋蔥半個 3.胡蘿蔔1小根 4.鳳梨心1支 5.秋葵3根 6.花枝半隻 酒店工作7.大蒜少許 8.九層塔少許 9.海鹽1小匙 作法 放少許油，依序放入花枝、紅番茄、胡蘿蔔、鳳梨心，最後放入秋葵、九層塔，灑上適量海鹽即可。 酪梨沙拉三明治由王明勇老師提 保濕面膜供  .

          人生的二十五個自我安慰 第一個安慰：最重要的是今天的心； 　 　何必為痛苦的悔恨而失去現在的心情，何必為莫名的憂慮而  惶惶不可終日。過去的已經一去不復返了，再怎麼悔恨也是無濟 於事。未來的還是可望而不可及，再怎麼憂慮也是會空悲傷的。 今天心，今日事和現在人，卻是實實在在的，也是感覺美好的。 當然，過去的經驗要總結，未來的風險要預防，這才是智慧的。 昨天已經過去，而明天還沒有來到，今天是真實的。 第二個安慰：自己的心痛只能自己療； 　　何必為痛苦的悔恨而失去現在的心情。偶爾的抱怨發洩一下，也是十分必要的，但是無休止的抱怨只會新增煩惱，只能向別人顯示自己的無能，抱怨是一種致命的消極心態，一旦自己的抱怨成為惡習那麼人生就會暗無天日，不僅自己好心境全無，而且別人跟著也倒黴。 　　抱怨沒有好處，樂觀才是最重要的。 　　第三個安慰：好心境是自己創造的； 　　我們常常無法去改變別人的?小額信貸搌k，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在於別人的罪惡，而在於我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手裏，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活， 　　不要指望改變別人，自己做生活的主人。 　　第四個安慰：用心做自己該做的事； 　　人生是如此的短暫，哪人心思去浪費呢?有智慧的哲人曾經說過:大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人!我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的願望，先踏踏實實學好本領再說。 　　特別是在少年時要全力以赴學本領，不要分心。 　　第五個安慰：別總是自己跟自己過不去； 　　學會自己欣賞自己，等於擁有了取得快樂的金鑰匙，欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉， 賣屋欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些訊息，自己給自己一點愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢? 　　經常要自己給自己過節，學會尋找愉悅的心情。 　　第六個安慰：不要追逐世俗的榮譽； 　　終生尋找所謂別人認可的東西，會永遠痛失自己的快樂和幸福。庸俗的評論會煙滅自己的個性，世俗的指點會讓自己不知所措。為錢而錢使自己六親不認，為權而權會使自己膽大妄為，為名而名會使自己巧取強奪，真實的我在刻意的追逐之中，會變成一張張碎片隨風飄揚，世俗的我已變得面目可憎。 　　得到了媚俗，失去了真實，要堅定信心，擁有自我。 　　第七個安慰：極端不可取； 　　有些人常常因為憂慮過度，而導致自己精神失常，有些人卻因為麻木不仁，造成自己對任何事情都無動於衷。前者常為尋找理性而痛苦，因聰明過頭而衰，愚蠢的根源在於什麼都懊悔。後者都不知悔恨為何物，整天稀裏糊塗地生活 會場佈置，活著與死去沒有什麼區別。 　　走極端總是慘遭失敗，尋找人生的智慧。 　　第八個安慰：不要過於計較別人的評價； 　　沒有一副畫是不被別人評價的，沒有一個人是不被別人議論的。自己要是沉默，有人會指責“城府太深”；自己要是善於健談，有人又會指責誇誇其談；自己要是贊美別人，有人會指責別有用心，自己要是善意批評，有人更會暴跳如雷，認為多管閒事。 　　光看別人的臉色，自己還活不活，擁有自我，又不囿於自我。 　　第九個安慰：惡念越多痛苦越深； 　　為什麼不能心平氣和地生活?關鍵是沒有及時驅趕心中的惡魔。因為心存邪惡的念頭，就不會理智地克制自己，經常會做出悔恨的蠢事。因為沒有及時清掃心靈的灰塵，意志薄弱者就會不時掉進深潭。因為時常鬼迷心竅，就會讓愚蠢蒙蔽雙眼，進入錯誤的岔道還不知道。 　　心中有惡，就會心神不寧，去惡念。 　　第十個安慰：注意不要活得太累； 　　常有人感嘆?買屋A活得真累。累，是精神上的壓力大；累，是心理上的額外負擔重。累與不累總是相對的，要想不累，就要學會放松，生活貴在有張有馳。心累，使人長期陷於亞健康狀態；心累，會使自己精神不振。 　　心別太累，學會解脫自己。 　　第十一個安慰：每個人都有自己的活法； 　　自己的傷痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快樂自己感受，也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的天堂，也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄，生活就是這般的滑稽，不要總疑春色在人家，關鍵在於自己心態的調整過好自己的生活最重要，不攀不比。 　　第十二個安慰：不做欲望的奴隸； 　　人們總嘆息“飛蛾撲火”，人們總譏諷“魚兒上鉤”，人們總是笑話“自陷泥潭”。但是如果自己仔細想一想，在我們生活的周圍，這種欲望的悲劇還少嗎?人心不足蛇吞象。放縱自己靈魂的人，最終會失去真正的自由!必須時刻警惕不良欲望。 　　第十三個安慰：要活得輕松和快樂； 　　 酒店經紀不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得，不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦，不是時時苛求自己，自己就會活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。 　　活得太累就會痛苦不堪，知足常樂！ 　　第十四個安慰：喜歡自己才會擁抱生活； 　　盲目自大自尊，是驕傲無知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。了解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當的自尊心理，面對挫折會表現得格外堅強。不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時的挫折否定自己，時時客觀冷靜地評價自己，每每樂觀中肯定地贊賞自己。 　　第十五個安慰：多用善眼看世界； 　　水至清則無魚，人至察則無友。處處不能容忍別人的缺點，那麼人人都變成壞人，也就無法和平相處。以惡的眼光看世界，世界無處不是破殘的；以善眼光看世界，世界總有可愛處。自己多看別人的長處，就會越瞧越可愛。 　　第十六個安慰：不必一味 ARMANI討好別人； 　　討好每一個人是不可能的，也是沒有必要的，討好每一個人，等於得罪每一個人，刻意去討好別人只會使別人產生厭惡，親近別人要自然，投機心態要改變，有時間討好，不如踏踏實實做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實實在在。 　　一味討好別人就會失去自我，充實自己很重要。 　　第十七個安慰：木已成舟便要順其自然； 　　生米已經煮成熟飯，再去悔恨以前的行為，一點益處都沒有，唯一明智的辦法是，如何妥善處理後面的事情，別讓事情弄得更糟糕，潑出去的水是收不回來的，已刻成舟的木頭是無法恢復原狀的，知道了這些簡單的道理，就能心平氣和地處理遺留問題。悔恨無任何益處，別把事情弄得更糟。 　　第十八個安慰：物質雖貧乏心理不潦倒； 　　物質貧乏不可怕，可怕的是心理貧困。貧困常與潦倒相連，人窮常與志短想關，心理貧困，富也會淪為貧窮，心理富足，窮也能轉為富裕。物質貧乏加上萬念俱灰，會很快摧毀一個人的身體，自信自強，雖暫時物質貧 酒店經紀乏，但好日子也會很快到來， 　　人窮志不短，自強不息。 　　第十九個安慰：福中有禍，禍中有福； 　　莫被一時之得失衝昏頭腦，一味陶醉於暫時的勝利，自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意，陶醉勝利，意味著駐足停頓，陶醉勝利，意味著失去警惕，人生路上要永不忪懈，勝利僅僅是一個小小的路標。要想取得最後的勝利，只有努力，努力，再努力。 　　莫為一時之得所迷惑，誰笑得最晚，誰笑得最開心。 　　第二十個安慰：重要的是活得充實； 　　把每一天過好是最大的幸福，快樂源於每天的感覺良好，總憂慮明天的風險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能如意？總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實作品的，今天的心情怎能安靜？任何不切實際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮， 　　痛苦源於不充實，生活充實就不會胡思亂想。 　　第二十一個安慰：人生應當歡樂有度； 　　適當的娛樂作用中能調節情緒，無休無止的歡樂卻易轉益為害。物極則反，數窮則變，“ 室內設計大凡快意處，即是多病處。”“棋可遣閒，易動心火。”…一鼓味狂歡盡興是膚淺的人生，換來的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達觀的人生，樂極生悲不局限於娛樂方面，涉及到人生的方方面面。 　　歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會歡樂常伴。 　　第二十二個安慰：換一種活法也許更快樂； 　　當自己在工作中極不順心，處處感覺都是圍牆時，是否有必要換個環境？當自己在婚姻中極不開心，時時感覺都是冰窖，是否有勇氣衝破圍城？當自己已習慣逆來順受，是否會挺起胸膛說“不”？有自信、能自強的人，善於調整自己的生活狀態， 　　別太窩囊地活著，舒心是快樂之精靈。 　　第二十三個安慰：不妨暫時丟開煩心事； 　　人生實在是太苦短，自己何必總是活得不開心。有煩惱是正常的，沒有煩惱才是不正常的。要是自己心情不好受時，不妨去看一次電影，不妨去聽一段音樂，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一個電話，不妨去享受一下陽光… 　　讓煩惱心事見鬼去吧，先開心一樂。 　　第二十四個安慰：愉悅的根基在自己身上 會場佈置； 　　一般人總是將人生的愉悅，寄托在外界的事務上，依附於世俗的認同上，百般看重地位、財產，以及待遇、名譽等東西，自己一旦失去這些，便是沉重的打擊，常會痛不欲生，其幸福和快樂的根基也隨之毀滅，假如自己真是這樣過生活，那麼快樂離我們是想當遙遠的，為什麼要讓別人來評價自己的快樂程度，把握好自己。 　　第二十五個安慰：感覺幸福就是幸福； 　　許多都在刻意追求所謂的幸福；有的雖然得到了，其代價卻巨大無比，許多哲人都說，幸福是種感覺。幸福的感覺隨滿足程度而遞減，與人的心境、心態密切相關。先哲們說：得之愈艱、愛之愈深，擁有幸福，常思艱難。一個人總是感覺不到幸福，是自己的最大悲哀。 　　幸福是種感覺，不知足，永不會幸福。 　　以自己的方式活著，堅持自己所堅持的，相信自己所相信的，珍惜自己所擁有的，靜靜的等待著，幸福來敲門的時刻，你一定會幸福的！ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 房屋二胎  .

          你也可以在家做小吃!如何炸出外皮酥脆、餡料鮮美的蝦捲? 04/19(四) 你也可以在家做小吃!如何炸出外皮酥脆、餡料鮮美的蝦捲? 楊淑燕老師 安平蝦捲 面膜 (讓內餡鮮美的方法-利用豬網膜包裹餡料) (外皮酥脆的方法-炸粉加鴨蛋) 材料： 主 房地產材料： 豬網膜適量、虱目魚漿３００克、肥標肉末１５０克、荸薺１５０克、火燒蝦６００克、蔥末、 濾桶芹菜末、太白粉2大匙、鴨蛋2顆、炸粉 調味料： 糖７５克、白胡椒１／２茶匙、香油１茶匙、鹽１／４茶匙 作法： 結婚西裝1. 將虱目魚漿、肥標肉末、荸薺碎、火燒蝦、蔥末、芹菜末、太白粉2大匙混合調味料拌勻，摔打到有彈性 ＊虱目魚漿可以增加現料的Ｑ?房屋二胎l與香氣，肥標肉末讓餡料吃起來較滑嫩，荸薺才是增進脆感 2. 豬網膜切割成２０ＣＭ平方片狀，將一湯匙的餡料放入其中，包成細長狀的蝦捲 *豬網膜包裹 房屋貸款餡料可以增進香氣 3. 炸粉內打入兩顆鴨蛋，加入適量水調成糊狀 ＊加鴨蛋可以增加色澤並讓蝦捲外皮酥脆 4. 蝦捲沾上粉糊，以滑水狀投入１７０度油鍋，炸至金黃酥脆。 長灘島 莊寶華老師 淡水蝦捲 (讓內餡鮮美的方法-花枝漿讓餡料鮮美) (外皮酥脆的方法-利用特製的餛飩皮) 材料： 主材料： 草蝦、絞肉、花枝漿、荸薺 調味料: 雞粉、鹽、米 西裝外套酒、紅蔥酥、醬油、香油 甜辣醬材料： 玉米粉、地瓜粉（１：１）、糖３大匙、鹽１／２茶匙、花生粉、ＢＢ醬、甜辣醬 作法： 1. 蝦仁剁成泥，加入絞肉、花枝漿、荸薺碎與調味料拌勻放至３０分鐘 ＊花 酒店工作枝漿的香氣可以讓蝦捲餡料更香 2. 將餛飩皮攤開抹料，捲起後插竹籤，下鍋油炸至酥脆。 *利用特製的餛飩皮讓蝦捲外皮酥脆 3. 玉米粉、地瓜粉、糖３大匙、鹽１／２茶匙、花生粉、ＢＢ醬、甜辣醬一起煮成甜辣醬汁 & 信用卡代償nbsp;  .

          涵涵妹來蘆洲找我 2010/7/24星期六 今天沒啥事媽咪就帶我來外婆家 芸希姐本來要 房地產來跟我玩的，但 烤肉姨嬤摸太晚就食言沒來了 難怪姨嬤?關鍵字行銷|越來越肥拉 算了，我就自己玩起來了 反正晚點涵 房屋出租涵妹也要來找我囉 外婆說之前叫小品茜去拿啥，她就會乖乖去拿 前幾 賣房子天叫她去拿尿布，她居然回外婆說 阿嬤乖，阿嬤拿布布，外婆就傻眼才一歲9個月的小品 租房子茜已經叫不動了 會推託了，那以後還得了啊 嘿嘿，馬伯伯嫈琦阿姨帶著涵涵妹來外婆家找我玩了 個人信貸 這回涵涵妹也會走路了，超high的 但小氣的品茜，每當涵涵妹拿她的玩具玩 她就趁著涵涵妹沒注意把玩具偷偷收起來 網路行銷 叫她分涵涵妹玩，她就心不甘情不願的丟出來，一副委屈樣 阿姨說我大好多哦，當然啊，食物沒有白下肚子的 我可是很會吃的唷，涵涵妹站 個人信貸我旁邊整整矮了快一顆頭 就是超小一隻拉，但坐著比較看不出來 阿姨說我好口愛啊，像日本娃娃，哈 是因為我臉圓嗎，涵涵妹好可愛，短短的腿跑超快的拉?買屋網?
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          等一下就會哭了吧？！ 在診所外等Q媽掛號，沒哭！等一下就會哭 婚禮佈置 居酒屋了吧？！在診所?找房子滬堈E，沒哭！等一下就會哭了 酒肉朋友吧？！在診間裡健康檢查，沒哭！等一下就會哭了吧 酒店工作？！在Q爸懷裡打預防針，沒哭！奇怪！怎麼都沒哭？！連吭都沒吭一 燒烤聲。儘管Q媽在還沒開始前就抱定這是一場激戰，但此次注射日本腦炎疫苗的過程 帛琉，Q真的讓大家跌破眼鏡。從頭到尾的氣氛平和到身高體重自己量，打針不用護士抱，而醫生還有閒情逸致 酒店打工開玩笑的對Q說：「恭喜囉！你畢業了！」想不到這幼兒期的最後一次疫苗，竟然可以這麼輕輕鬆鬆的過關。實在是太神奇啦?酒店打工I .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 代償  .

          法的定義 魔法的定義 一、從形式和目的上，現代的魔法可簡單區分為：自然魔法與儀式魔法【儀式魔法】儀式魔法是由古代以及現代的傳統所組成，揉合著蘇美、埃及、印度、和猶太等的傳統，這種也受到阿拉伯的傳統文化所影響，甚至在往後，也受到基督教所影響。共濟會，甚至一些在十八和十九世紀的神秘結社也由這種結構所組成。與一般人所想相反，他們並不只是集中於召喚魔鬼和天使，或者住在甚麼墓地那兒；另外，他們也不屬於自然巫術。他們最主要的目的，多半是為求與神結合，為求意識的擴大和完美，而召喚只是一種附屬的方式來使他們能夠更接近神。他們不會注意自然魔法的魔法目的：愛情、治療、金錢、快樂等等；如果他們需要用魔法來得到這些東西，他們一般也會以儀式魔法的方式（就如符咒術）來得到，而自然魔法師以儀式來解決生活的問題。有些儀式魔法師加入一些系統，並以不同的傳統來組成他們的魔法作業。金色黎明就是類似的系統，他們的外部儀式可以在現代的書找到。《The Golden Dawn》是其中一本頗影響深遠而有關金色黎明的書，包括著他們的儀式和理念。其他的魔法師集中在猶太派的宗教，就在那些在中世紀或者文藝復興的魔法書，包括了一些對神明的召喚。 儀式魔法師一般也很獨立，他們自我修行、閱讀古今之書、甚至學習拉丁文、希伯來文（很多古藉原文是這類文字，恐翻譯失真）；現代的儀式魔法師會學習克羅利、約翰Dee（天使魔法）、William Gray、Franz Bardon、Agrippa、Dion Forture以及其他作者的書。有些集中於研究鍊金術、占卜、天使魔法、又或者其他東西。他們是正常的人類，並不單單使用能量，也找尋一些更高層的東西，他們創造過精采的歷史、美妙的故事以及神聖的儀式，但他們不是自然魔法師（Witch）。 【自然魔法】自然魔法師用咒語（Spell），所有存在的東西也會用來影響咒語，就如石頭、葉子等等。他們會有節日儀式，解決問題會使用咒語，但是他們的力量不是來自魔鬼，而是自然和自己；相比之下，儀式魔法會比自然魔法繁雜，而選擇學那一種魔法，是自己個人的事。喜歡那一種、了解那魔法的背景，便選擇那一種。 二、克羅利的魔法定義(轉譯自他所寫作的《魔法理論和修行》的部份內容)：這本書是給所有：所有男人、女人和小孩。我從前的作品會令到人誤解，和它們有限的範圍，以我用的技巧的名詞。它只吸引了太多的dilettanti和怪人，尋找魔法來逃避現實。我最初也是有意識地因此而進入這個範疇，然而魔法只攆走了太多科學和實際的思想，可是魔法 (Magic)是給所有人的。我寫這本書是去幫助那些銀行家、拳擊家、生物學家、詩人、海軍、食品雜貨商、工廠女工、數學家、速記員、執政官…所有的人， 591試圖以他們每個人適當的職務，完完全全地滿足他們。讓我用幾個字去解釋為何我宣揚這個字魔法(Magic)：那個在我生命中支柱、也是我的一面旗幟。在我年輕時，己經感覺到自己是「號碼為666的野獸」，雖然當時的我並不明白它的意涵所指，但那對我而言，就是源於『身份』的熱情而忘我的感覺。我在劍橋的第三年，有意識地將自己獻身於偉大的事業(Great Work)，成為一個神妙的物體，不受意外和物質的存在物受騙的約束。我發現自己缺乏一個名詞去形容我的工作，如同H.P.Blavatsky早年的『通神』、『精神至上主義』、『神秘學』、『神秘主義』…，所有不希望出現言外之意的辭彙。 因此，我選擇了這個名字－－『魔法』！任何崇高的精華和實際上所有適合的術語中，最令人質疑的。我發誓復興『魔法』一字來發揚我的事業，並且強迫人類去尊重、愛和相信他們所輕蔑、討厭和恐懼的。我謹守我的說話，是時候讓我將我的標幟帶進人類生活了！必須讓魔法成為所有人生命中的首要一環，我一定要解釋和辯護我的方向，明說魔法的定義，並傳遞所有魔法的原則，讓人們能迅速地了解他們的靈魂、生活，以及自身與所有人類、圈子的關係，完全視乎正確的理解和應用『魔法』。Ⅰ.定義：魔法就是科學和藝術所帶來的改變，並與我們的志願一致。以我的知識去教授一些世界的事實，是我的"志願"。因此，我拿了一些"魔法的工具"：筆、墨和紙；我寫上了咒文——使用"魔法語言"。 我召喚了精靈，好比印表機、出版社、書店等，然後要求他們傳播我的意思給人們。因此這本書的構成和分配，就是一個魔法的行動，因為我帶來改變，並與我們的意志一致，那就是意願，如同呼吸一般的意願。II.假設 在某種程度上，力量的應用適當與否，會影響任何要求的變化；使用的方法，也透過特定的物體或特定的媒介所影響。Ex.我希望去準備一盎司的氯化物金。我必須要使用正確的一種酸硝石-氯化氫，使用足夠的質地、足夠的壓力，並放在一個不會破裂、無漏洞、不被腐蝕的容器中…，這種方法就不會產生非預期的結果。所有的改變有其特殊的情況，在我們現在的智慧和力量的情況下，有一些改變是不可能出現的。Ex.我們不能產生日蝕，使鉛變為錫；或者從蘑姑中造出人類…。雖然理論上我們可以讓所有自然物產生改變，而這個理論上的情況就是一種假定。III.定理1.任何有意圖的行動皆是魔法的行動。就某種意義上而言，魔法可以被大眾以『科學』來定義。2.每一個成功的行動與假定一樣。 3.每一個失敗，都証明了有一個以上假定的要求並沒有完滿。4.第一個可以產生改變的必要條件，就是在性質上完全明白那些情況。Ex.帶來 信用卡代償生命中的失敗就是，對自己真正的意願無知，或者自己真正的意願未完滿。如果一個人十分渴望成為一個畫家，並浪費他的一生試圖成為一個畫家；又或者他可能真的是個畫家，郤不懂得去明白和量度這事業特有的困難。5.第二個產生改變的必要條件，就是有能力去運用實際的行動和適當的力量。 6.每個男人和女人都是一顆星－－每個人的本質上，有其獨特的性質和意願。 7.每個男人和女人都有自己的進展，一半視乎他自己，一半視乎自然而重要的環境。每個受到自己的進展所牽制的人，一就是他沒有明白自己，二就是因為內在的相反，反而與宇宙體系的牴觸，並因此而受苦。 8.一個人有意識的意願，與其真正的意願相違，那麼就白費了力量。他無法期望能有效地改變環境。9.一個人如果能跟隨自己真正內在的意願去行動，便會得到宇宙的協助。10.本性是一個連續的現像，即使我們並不知道所有的情況如何連繫在一起。 11.『科學』，使我們可以在『連繫的本性』上得益，以實際的經驗去運用一定的原質，這些相互作用包括了不同的主意系統，用一種超越我們現在理解的方式相互連繫著。 12.人類對其存在和力量的本質是無知的。即使他對『有限』這個概念是基於過去的經驗，而他在進展中的每一步也拓寬其疆域。因此，我們無法在理論上確定一個人能力的極限。 13.人們也不太注意『自我』包括了幾個存在的系統，即使當他維持其微妙原則，也僅僅是他對所有媒介的贊同，一個相似的系統也會在自然中擴大。 14.人類可以改造、使用任何他察覺得到的東西，那些東西在一定程度上作為他的一部份。他，因此可以征服整個宇宙，並能意識到自我的意願。 15.宇宙的任何力量，都可以透過適當的意涵轉變為另一種力量，因此，我們需要的力量也都擁有無盡的供應。 所謂魔法，就是施法者（也有可能是動物）通過特定的語言、動作、儀式或使用特殊的道具與“外界”中的“存在”溝通，借助它們的能力在我們這個世界中使用出改變客觀世界的力量的行?。 由於與“外界”的溝通是使用魔法的先決條件，所以，溝通能力是施法者的必要素質。溝通能力的強弱，先天是一大因素，所謂天才，其實就是天生易於與“外界”的“存在”溝通的人，從而他們可以擁有超越普通人的知識。據我推測，他們應該是腦電波波長與“外界”的“存在”一致（或至少在某些時候可以達到一致），所以溝通相當方便。 普通人一般不易與“外界”的“存在”溝通，但後天可以培養出這種能力。學識淵博，對“外界”的情形有一定認識後，也能與“外界”的“存在”進行溝通，但需要一定的仲介，如語言、動作、儀式等，來使自己的腦電波波長與“外界”的“存在”一致。普?酒肉朋友q人在與“外界”的某種“存在”多次溝通後，也有可能不需要仲介，稍一動念就能與之溝通，熟能生巧而已。所以有些大魔法師可以很輕易使用初等魔法而無須念咒。當然，要使用高等魔法需要與“外界”的高位“存在”溝通，溝通過程也很複雜，此時仲介幾乎是不可能簡略掉的。 說到仲介，必須提到的是仲介的可差異性。即使對同一種“外界”的“存在”，也可以用不同仲介與之溝通，就如在某班叫學號34號和叫張三可以是指同一個人一樣。所以，應該承認咒語的多樣性。 上面說到了溝通，但能溝通還不一定能施法。施法還要看你能否將“外界”的“存在”的能力在這個世界發揮出來。施法者發揮“外界”的“存在”的能力的本領，我們通常稱之?法力。法力高低不同，同一種魔法（也就是同一種“外界”的“存在”的能力）的威力也就對應有不同。據觀測，法力高低與精神容受值，精神強韌度及意念瞬間最大爆發值有關。這些都與先天素質和後天鍛煉有關。特別前兩項，經過長期精神鍛煉可以提升到相當的高度。所以好多大魔法師都是年紀極大的了。 最後，我講一下魔法的反噬。“外界”的“存在”的能力是相當強大的，當從“外界”的“存在”那裏借來的力量超出自己精神容納的極限時，這種力量就會失控，將你的精神甚至身體完全摧毀，這種現象就叫反噬。 有些魔法威力驚人，人類絕對無法承受，使用者是必死的。這類魔法，毀滅力過強，被過去有識的魔法師封印起來，後世稱之?禁斷魔法。（哈哈，我就是禁斷魔法師！） 這裏要提到一種特殊的反噬，有些“外界”的“存在”是具有侵略性的，它們對人類的態度並非友善。如果自我控制能力差，就會被這些“存在”所侵蝕、寄生，成?它們在這個世界的宿主。這種被侵蝕的人，我們通常稱他們“入魔”了。其實他們精神已經不屬於自己，所作所?自然是非常可怕的。 說這些的意思就是：魔法修行要注意量力而行，千萬不要落到遭反噬的下場。 我們使用魔法，目的是以非常強大的力量來改變客觀世界。而這種改變又有用於破壞和用於建設兩方面，對應的，魔法可以分?黑魔法和白魔法兩類。 凡是將施法目標所處的狀態改變，使其不符合客觀世界的自然規律和平衡原理的，就屬於破壞性的黑魔法。而將施法目標所處的狀態改變，使其符合客觀世界的自然規律和平衡原理的，或者防止將施法目標成?不符合客觀世界的自然規律和平衡原理的狀態的，就屬於建設性的白魔法。一般的魔法，非黑即白。 當然，也有不能歸屬於這兩類的特殊魔法。如創世魔法ULTIMA。它固然將原有客觀世界完全破壞，不符合舊客觀世界的自然規律，但同時又創造出一個全新的客觀世界，從而符合新客觀世界的自然規律。由於無法歸 買屋?黑白兩類，我們稱之?無屬魔法。 先談一下黑魔法。黑魔法追求破壞效果，它又分?直接破壞和間接破壞兩種。直接破壞的我們稱?攻擊魔法，間接破壞的稱?狀態異常魔法。 攻擊魔法相當常見，種類繁多，就不一一詳列。?加強攻擊魔法的破壞效果，常用以下手段：（1）加強魔力，提高魔法絕對威力；（2）同時或連續使用多個魔法，形成多攻擊點，加大魔法籠罩範圍；（3）以魔力控制魔法的動向，以便跟蹤目標；（4）幹擾目標的動作，造成目標不能進行回避或防禦。 狀態異常魔法，也有很多種。大致可以分?作用於身體和作用於精神兩種。作用於身體的例如黑暗，石化，猛毒等魔法；作用於精神的如混亂，狂暴，悲傷等魔法。 談到白魔法，大家一定想起回復，解毒等。這些回復系的魔法的確是白魔法，但也有用於攻擊的。如神聖魔法HOLY，在聖潔的光輝下，將邪惡不淨的生物完全消滅，以維持客觀世界的秩序。 下面再講一下召喚魔法。召喚魔法本質是與高位魔神溝通，以自己的精神源?座標，將異世界的“存在”招來這個世界。有魔法師認?召喚魔法是獨立於黑白魔法之外的一系，但是在我看來，召喚魔法還是可以按黑和白分類，因?召喚魔法始終還是要作用在這個世界，所以按效果分類方法仍然可行。 召喚魔法既有黑屬性，也有白屬性的，例子很多，就不詳列魔法概論： 　　吾等從很久以前即通曉物理、化學等物質變化，自「第三次熱源體移動」（註1）時代開始，陸續出現魔法研發成就。根據史書記載，馬拉‧法道爾鍊金士曾提出最完整而可信的魔法現象系統。後世尊稱馬拉鍊金士為「魔法之父」，並更加積極地研究不同形式、種類的法術。延續至今，約略有十種屬性的魔法及四種法術形式。十種屬性分別是：金、木、水、火、土、風、雷、聖、闇、無。四種形式為：基本、施放、召喚、附加。每一種屬性即代表使用的魔法元素類別，而行式則是元素表現的具體模式。 　　魔法要如何驅動呢？這就要回歸「第三次熱源移動」之前的基礎物理了。因為魔法正是建立在物理基礎上。從吾等的舊世界資料中，可以知道物質和能量本是一家，因此有「質能互換」理論的出現。一位名「愛因斯坦」的舊世界人類曾著有「相對論」解釋其作用的數學公式「E = m c2 」，這表示，吾等只需要以少量的犧牲，便能駕馭巨大的能量。而魔法正是以能量作基礎進行轉換的，此種變化、反應就稱為「魔法變化、魔法反應」。 　　那麼舊世界的人如何沒有發現魔法呢？這其實牽扯到基因，舊世界的人於腦部意念使用方面的基因功能短缺，是以無法使用精神力催使質能互換反應發生。簡言之，吾等每個人都是獨特的魔法個體，每個人都有使用魔法的能力。 　　雖然說只要用精神力就 住商房屋能轉換質量，無奈吾等也不能保證能適當地指揮精神力。通常的狀況是無法驅動足夠的精神力，而使法術失敗。有一點須特別注意：這種質能轉換只適合於單向，也就是將質轉能。根據本組織模擬實驗的結果顯示：一、將能轉質，則需要非常大的能量來源。二、轉換時會有約1％機率發生錯誤，儘管你的步驟全部正確。 註1.由於許多星體本身並不會運行或轉動，但又不屬於光源或熱源，此點與　舊世界的恆星、行星之定義衝突，因此新的星體名稱出現了。光源或熱　源星體名為「熱源體」，這些星體基本上是不會移動的。不移動但也不　是光熱源的星體稱「定位體」，如麥吉克。會繞行別的星體運行的叫　「繞行體」。人們觀察發現，熱源體有時會因不明原因四處移動，每一　次的移動就命名為「第幾次熱源體移動」。麥吉克的人們會以魔法適時　調整熱源體與麥吉克的距離。 --質與能 　　據吾人了解，質與能是互相存在於「網狀空間」內，就好像數線上的有理數與無理數一般具有稠密性。物質在「縱線空間」內「佔有空間，具有質量」；能源在「橫線空間」內「佔有空間，具有能量」。而橫縱線的交會點，正是質與能的共存處，也是質能的轉換點。由於質與能是存在於同一網狀空間，因此屬於「縱線空間」的我們也能看的見某些狀態的能量。  --物理、化學、魔法變化、核反應、魔反應 　　不改變原子排列位子順序的變化為物理變化，改變原子排列位子順序的叫化學變化，而將一般原子改變成魔法原子的變化就稱為魔法變化。以物理條件或化學條件使物質產生質能互換的反應叫核反應，而以精神力使物質產生質能互換的反應就稱為魔反應。 　　同理，魔法的現象稱為魔法現象，魔法的性質為魔法性質，魔法變化或魔法反應的方程式稱為魔法式，以此類推。 　　魔法反應與核反應最大的不同是：魔法反應能夠止已少量質量，甚至小於原子的質量進行反應。核分裂使用鈾，核融合使用氫，生成的能都太大量，而且是以熱能的形式輸出，較難直接轉換利用。 --魔法物質、魔法元素 　　一般物質發生魔法變化後，此物質稱為魔法物質。其實這只是核反應產生新原子的一種特例而已。一般物質以順向魔反應釋出能量，再以逆向魔反應創造出質子、中子、電子、魔法粒子等粒子構成新原子，即產生魔法物質。 　　當一個魔法物質中只含有魔法粒子時，該物質稱為魔法元素。通常以屬性分為十大魔法元素。 --法力、法術 　　魔法式建立在精神力之上，因此精神力即為魔法的根源。因此後人將用於魔法上的精神力稱為「魔法原力」，簡稱「法力」。 　　當魔法用特定的指令串連使用時，此魔法稱為法術。魔法是法術的基本單位，法術依難易度高低 裝潢分為十個等級。七級以上的法術已經年久失傳，但本組織擁有的法術收藏有到五級。區區在下因為機緣巧合，習得六級法術數招和七級法術一招。 --咒文、符文 　　魔法一但有系統的運用起來，那轉換的過程是十分複雜難記的。就像是舊世界用「電腦語言」來寫電腦程式一般。因此為了使用方便，後人將特定而有組織的魔法過程以符文和咒文記錄下來。 　　符文是將抽象的魔法過程以符號表示之。其實就很像是用「較容易懂的電腦語言」表示而已。因為符文是沒有特別意思的，符文只講究排列和組合。因此，符文的難度依然很高，不過和原來只能憑空想像比起來已經好太多了。 　　咒文是將魔法驅動過程以「有意義的文字」紀錄之。因此咒文的接受度最高。但相對的，咒文所收藏和紀錄的數量是三者中最少的。因為要將抽象的東西用文字來詮釋畢竟不是件容易的事。 --魔法的時效性、平衡性、準確度 　　沒有任何魔法是可以永恆的。持續性的法術當施法者死亡時就會自動消失。 　　世上所有東西都保持著平衡。物極必反，很像舊世界的「陰陽互濟」學說。但吾人僅只知道如此，不知道其運作的方法。 　　「第四次熱源體移動」時，聖術士桃樂絲對於法術的失敗率提出了「非完美理論」，指出就算每一個咒文都正確，每一個符文都完美，那也是人們「看起來如此」而已。事實上，每一個魔法指令都有一定的誤差，只是常常忽略不計罷了。而這些錯誤若是剛好引響到整體咒、符文的連結，那就會有「失手」的情形發生了。 --結論 　　由現在世上剩餘的魔法來推測，真正高段、完整的魔法，需要從最基本的精神力著手。但修行之法大多失傳，吾等連稍高段的咒文也未必全盤了解，想必能看懂符文的人更是少之又少了。 　　任何法術都是要代價的。施放法術時所要使用的質量必須是自己本身的質量。也就是說，這是一種傷害自身的行為，所以如果可以避免使用法術，那就要儘量避免之。 　　魔法至今仍是日新又新的學科，就連基礎入門之法也是搏大精深。故此書只稍加略述。如欲深入了解，可加入本組織或另請高明。 以下舉三個實例。 ※  一級衝擊波（無屬性，施放） 　　先用意念控制所需反應質量（建議全力使用法力，因為通常連全力驅動的量都不太足。而且最好使用離施放處近的質量，否則還需要再花費精神力引導至施放處），驅動魔法反應，此時的反應物即為純能量（註2）。將此股純能量以法力轉換成動能後施放，就是衝擊波的一級型態。其實任何法術都是極為彈性的，例如：將純能量以重力位能、彈力位能或是一半動能一半位能等等施放（此類無屬性的法術都須有介質傳遞，例如：空氣）。如果轉換成電能，則此術即為一級電流， 住商房屋如果在電流中心放置重力點，則為一級充能彈。 ※  二級火燄拳（火屬性，附加施放。先提條件：有火防護法） 　　一樣用精神力選定要使用的反應質量，而且最好用手表皮細胞。將生成的純能量以逆魔反應製造出火魔法元素（需要特定的符文或咒文，當然，如果能夠步用那是最好的），以精神力將火魔法元素集中在拳頭上（如果還想以魔法變化製出別的附加物，那也無妨），再驅動一次魔反應，這次將純能量轉成熱能（如果你能一心二用，一次完成兩個步驟，那也行），記得一定要在手上用火防護法，這時你的拳頭就會充滿烈焰了。如果在最後加上動能，擊出後會有火焰長拳的效果，如果將火魔法元素集中成球狀點燃擊出，則為一級火彈。 ※  三級冰劍術（水屬性，基本）  　　一樣的選好反應質量，以逆魔反應製出水魔法元素，接下來難度稍高，需將能量轉成逆熱能形式，將水魔法元素結凍，並在結凍之時用精神力控制形狀，使其成為一把冰劍即完成。此術的變化很多，可以將水原素改變成任何器物、形狀，高段者可以用「寒氣附加術」使冰劍散發低溫寒氣。曾經有人施放此術時不小心將水元素灑出，硬是隔了一段距離將水元素結凍，結果頗為類似「招喚型四級冰錐術」。當然，他用光了那天所有的法力。 力的原則：你曾經聽說了「兩個神的神話」嗎？ 魔法師所施展的法術是由善良之神－殷海薩和邪惡之神－格蘭肯帶到這世界上的。那種感覺比魔力更靠近奇跡。但是，當然也存有一個例外。神祉不會保佑那些不相信他們存在的人。就像是騎士一樣，完全靠他自己的力量生活一樣。 當魔法師施展魔法時會消耗一種特別的精神力量。我們稱之它為"魔力"。一些人說有更多魔力的人是更虔誠的……但是那可不一定是絕對的。基本上，施展法術皆需要使用魔力 ( MP ) 。 一些法術也要求施法者的生命值 ( HP ) 。你必須小心施展這些法術，因為它將會顯著地影響到你的生命。 魔法的階級：魔法的總階級數分為十個階級。初階的許多魔法只是讓施法者照耀或者是簡單的治癒創傷，但是在高階法術則將會是更加強而有力，並更多樣變化的。其中有些階級的法術並不適用於每個人。特別是第 7 階或更高階之後的法術，僅能由魔法師這個職業來學習。至於擅長魔法的妖精只能夠學習到階級 6 的法術，而會一些簡單魔法的王子或公主也僅能學習到階級 2 的法術而已。騎士雖是靠自己的力量過活，但是時間久了也是會受到其它職業的影響而了解神的力量，50級以上的騎士可以學習階級１的法術。 此外，各職業也有學習魔法速度的差別。魔法師能夠在他們等級4時學習第一階的魔法，並以四個等級為基準，學習另一階的魔法。而妖精們只能在他們等級8時學習第一階的魔法，每八個等級為一基準，學習下 租屋一階的魔法。至於王子或公主，僅能在等級10時學習第一階的魔法，以十個等級為基準，而他們只能夠學到第2階的魔法。騎士除了在50級之後可以學一級魔法之外，也可以經由特殊道具使用某些魔法！ 吉倫僅能教你學到第 3 階的魔法，想要學習更強大力量的魔法師，無法由吉倫處再習得第 4 階或更高階的法術；就算魔法師們仍想研究，而他們也無法得知所有魔法的祕密。你只能前往座落在世界各角落裡的神殿之中，才有機會學習到更高階的法術。在那裡，眾神們將告訴你如何學習它們。 在高等級的法術當中，例如第十階法術─流星雨，以驅使神祉的力量，來完全破壞物體，雖然，只是寫在一頁紙上……而歐林，這個謠傳他秘密地幫助公爵 Dephil 的大法師，已經多年沒出現在公共場合中了。 他住在大陸地牢的第 7 層上，並且傳說他賣很稀罕的道具。  白魔法和黑魔法：就和人一樣，法術也會擁有屬於他們自己一些既定的天性。 一些法術是用來救人的，而另外一些法術是用來破壞任何事情。當然，其中也會有一些法術屬於中立的。對於善神殷海薩和惡神格蘭肯所使用的魔法，則分別稱呼為白魔法和黑魔法2種。 神殿與相關法術： 高階的法術是要前往某些特定的神殿之中，才可以學習的。當然，所要去的神殿將會和你所要學習的法術有關，若是你要學習的法術和你前往的神殿不配合的話，你的魔法書將會被犧牲掉，並且遭到神所降下的譴責。 在施展法術時，除了會消耗你的魔法力之外，某些特定的法術，甚至還會要求消耗掉一種特別的魔法觸媒，稱為魔法寶石；若沒有此樣的特殊物質，有的法術將會無法施展。 在《天堂》中有兩位偉大的神祉，邪惡之神－格蘭肯和善良之神－殷海薩；屬於邪惡之神的邪惡神殿，座落於古魯丁村的北方與法外之地的燃柳村西方，在那裡，你可以學習所有屬於邪惡屬性的法術。而屬於善良之神的正義神殿，則是座落在妖精森林之中與肯特村的東方，在那裡，你可以學習所有屬於正義屬性的法術。而所有屬於中立屬性的法術，則能在任何一個的神殿中學習。在遊戲中，你還可以按下[ F1 ]說明，以魔法提示來檢視關於所有法術的屬性。你可以在遊戲中按下ctrl+s打開你的魔法視窗，隨時檢試自己的各種法術；吉倫和何侖將會視你的職業和等級傳授魔法給你。魔法師在4級時可以向吉倫購買基本法術，王子／公主在10級可以購買基本法術，而妖精則可以在8級時購買法術，或是收集各種妖精森林中的材料，和何侖換取要學習的法術。在施展某些高等級法術時，你會使用到你的魔法力及生命值。騎士有著像狼一般凶狠的攻擊技巧和特殊道具，使得騎士們能和其他職業一樣擁有某些魔法的能力。在遊戲中，你所施展法術的屬性，也將會影響你自已本身的屬性。 如果你想要在遊戲中快速使用法術，你可以從法術的視窗中 烤肉（可直接按 Ctrl+S顯示法術視窗），直接將你要施展的法術，拉至魔法快速欄中標記法術，然後在遊戲中直接按下相對應的熱鍵即可施展該法術。 魔法的術語： 施法者︰使用法術的人。  施法者的法術等級︰施法者所能施展的法術，取決於施法者的職業及等級。每個職業有不同的限制。王子／公主每增加十個等級，可學習一階的法術，妖精為每增加八個等級可學習一階法術，魔法師則每增加四個等級可學習一階法術。而各種職業所能學習最高階的法術，也有所限制。王子／公主是2，妖精是6，而魔法師是10。  額外魔法效力︰額外的魔法效力將加強法術的力量，也就是增加法術施予敵人身上的傷害及成功的機率。這個數字通常取決於施法者的智力。但是也有一些道具也能夠增加魔法的施展能力。  魔法攻擊力( Sp POWER )︰ 一個施法者的魔法攻擊力的計算，是以施法者的法術等級再加上額外魔法能力。你能夠在魔法視窗中檢查這個數字。  魔法抵抗力( MR )︰ 魔法抵抗力提供你抵抗各種法術的能力，並且減少受到魔法攻擊時的傷害。基本上它取決於玩家的等級和精神。也有道具能夠提昇法術的抵抗能力。  魔法效果的類型︰ 法術共分為治療、給予、攻擊、生命、死亡、控制、詛咒、轉變這8種類型。一些特殊的道具可以增加或是減弱某種特定魔法的威力。而怪物對某些特定的魔法也有一定的抵抗力。 魔法的陣營︰ 每種魔法都有屬於其特別的陣營 ( 正義、中立、邪惡 ) 。各個法術也能影響施法者所處陣營的堅定性。特別是當施法者施展法術時，施展相同陣營的法術時，其威力效果將會加強；但是如果施展對立陣營的法術時，效果將會大打折扣。例如：正義陣營的施法者施展「吸血鬼之吻」法術時，其威力將遠遜於渾沌陣營的施法者。  光系魔法︰ 一些法術會由施法者射擊一道光芒向目標。這種叫做光系魔法，但是有一些特殊的道具，將會嚴重影響這類的法術的威力。  魔法的目標︰ 【魔法目標名詞解釋】 施法者︰它僅僅影響施法者 。你不須指定特定的目標。 玩　家︰它僅僅影響在螢幕上特定的玩家。  血　盟︰它僅僅影響與施法者一樣的血盟成員。  敵　人︰它僅僅影響怪物或是與施法者血盟在戰爭的成員。  道　具︰它僅僅影響施法者攜帶的道具。 地　點︰它僅僅影響在螢幕上的特定點。       施法材料︰ 一些法術要求魔法寶石。要求的數量你可以在遊戲中按 [ F1 ] 說明，在各個法術說明中皆有標示。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 東森房屋  .

          大雪山社區三年不點燈 找回螢火蟲 大雪山社區三年不點燈 找回螢火蟲2007/04/23 【聯合報／文字／張明慧】 大雪山社區居民極盡心力維護螢火蟲的自然發展，幾乎家家戶戶傍晚時分都盡量少開燈，減少對螢火蟲的干擾。做公工喔！左鄰右舍掃垃圾 「來哦！做『公工』喔！」海拔一千公尺的大雪山社區的清晨，葉梢還有露珠，左鄰右舍已相互吆喝著。戴斗笠的老農、穿雨鞋的村婦，還有剛從都市返鄉的年輕人，在薄霧中從家門走出，自動帶著掃帚、鐮刀走向大雪山賞螢區的富山巷、育才巷，很快各就定位，埋首除草、清垃圾。 垃圾是上山的觀光客留下的。大 景觀設計雪山的孟宗竹林、櫻花鉤吻鮭、不受光害的觀星條件及高山農產，總吸引大批遊客上山。遊客帶來歡笑與社區生計，也留下塑膠袋、啤酒罐，還有烤肉的竹籤、鐵網；步道旁的花木也須再加強支撐。 多數熱門景點都得忍受人潮與垃圾的兩難，但台中縣大雪山社區藉由共同的願景，發展出維護之道：每周一的「社區日」，大家一起動手，正是不二法門。 過度開發 連蛙鳴也消失了 「大雪山以前可沒這麼美，她也曾經很慘！」大雪山社區發展協會理事長蘇慶農說。無限制的開發與觀光，讓大雪山蒙塵 酒店工作；農民大量種植甜柿、梨子，農藥與殺蟲劑讓昆蟲鳥獸滅跡。 從小在大雪山社區長大的陳俐卉說：「有一天回來故鄉，發覺怎麼螢火蟲全都不見了？夜裡安靜得令人不安，因為蛙鳴也消失了。」過度開發讓螢和蛙在大雪山消聲匿跡，大雪山曾引以為傲的生物多樣性生機漸失，讓她變得庸俗。 921震醒：我們還有未來嗎？ 真正讓大雪山居民集體覺醒，是九二一地震。「地震後路全斷了，投資的民宿、果園都泡湯了，怎麼辦呢？」民宿主人林益敏說。坐困愁城，大家才放下短利思考：大雪山未來要怎麼走？能回到 西裝外套以前的美好嗎？ 決定發展「生態社區」，是無數次開會、冗長討論及激辯中獲得的共識。但講起來容易，要讓已經消失的蟲魚鳥獸全都「搬」回來住，並非易事，需要集體的決心與時間。 黑紙糊窗 讓螢火蟲專心譗愛豃 大雪山社區生態護育已見成果，例如正在溪中戲水的鉛色水鶇鳥(上)，小水池中的小青蛙(中)，盡情汲水的白斑鳳蝶(下)。 為了復育螢火蟲，整整三年，社區路燈全關，居民甘心晚上摸黑回家，好利於螢火蟲交配。靠近螢火蟲步道的住家，窗上細心糊上黑紙不讓燈光透出壞了「火金姑」好事。要山林休養生息，實 酒店兼職施遊客總量管制，限制上山人數。終於，大雪山成知名的螢火蟲觀賞區，四月之後，林間螢火如繁星點點，美不勝收。 李呈琿與社區壯丁組成「巡守隊」及「生態環境保育隊」，勸導遊客不在溪邊烤肉、垂釣，維護溪中生態；陳俐卉每晚裁剪一疊紅玻璃紙，送給遊客包在手電筒上，避免強光影響螢火蟲，請遊客「當螢火蟲的守護者」。 特種部隊退役的李呈琿是鼓吹社區意識與生態復育的火車頭，他和郭坤明、蘇慶龍、林益敏等人，帶著居民整理出「大雪山社區公約」。 上生態課 阿嬤越讀越有趣 首先，大家要禁用農藥與殺蟲劑，改以人工除草， 辦公室出租讓草叢保持三十公分高，讓螢火蟲幼蟲有棲息地。其次，星期一是「社區日」，早上村民必須一齊打掃周末遊客留下來的垃圾；下午在廢棄國小上生態解說員訓練，晚上則開區務會議。 讓社區老農民、農婦打掃環境還可以，上課可要了他們的命。「夭壽喔！我嘸識字安怎讀！」「讀這冊甘有路用？」大家叫苦連天。 坐在教室裡，發覺生態課程愈學愈有趣。「晚上電火關關掉，火金姑才袂驚到！」六十五歲、人稱「二嬸」的蘇太太，從原本排斥上課，現在是最勤勞的學生。 辛勤護育 蟲魚鳥都回來了 生態教育讓居民對大雪山有更深的認識，知道豐富的生態是社區最大 酒店工作珍寶，並積極化為行動力。 外地搬上山的水電工詹昭安，住在螢火蟲步道最頂端，他毫不猶豫地認養了數百公尺的步道，「除草、打掃全算我的！」彷彿知道居民愛護大自然的誠心，蝴蝶、昆蟲、螢火蟲、鳥兒與魚、蛙，逐漸回來，包括溪中的高山鏟頷魚、及藍腹鷳。 打響名號 各項補助找上門 協會祕書陳重豪說，經營社區兩、三年後，公部門及企業也聞名而來。飛利浦企業贊助不干擾螢火蟲的ＬＥＤ燈，闢設全國第一條螢火蟲步道；大雪山社區脫胎換骨，拿下了環保署「生物多樣化保育示範社區」等獎項，文建會也撥款讓社區編寫生態導覽書。 如今大雪山蝴蝶已有一百 開幕活動五十多種，螢火蟲近卅種，蛙類、昆蟲不計其數，大雪山的孩子能重見當年阿公曾感受過的自然生態之美。未來的路還很長，但大雪山居民已走在通往希望的路上。 【2007/04/23 聯合報】 訂公約 開幹→磨合→一條心2007/04/23 【聯合報／文字／張明慧】 周一「社區日」，大家作伙打掃賞螢步道。螢光點點的大雪山生態社區起死回生，經歷無數的衝突與爭執，眾人耐心地磨合，終嘗成功的甜果。 從開始訂社區公約，意見整合就是一大難題，農場主人郭坤明說：「幾乎每次開會都是火爆場面！」 社區理事長蘇慶龍想起經常開會討論到半夜，也是心有餘悸。他說：「社區每口子都有一張嘴，大 裝潢家堅持己見，自家兄弟幾乎要幹起架來！」不過出了會議室，大家還是一條心。 最麻煩是螢火蟲復育初期。已有遊客口耳相傳，紛至沓來的人潮帶來了商機，但也讓經營許久的生態有破壞隱憂。車燈刺眼，根本看不到螢火蟲飛舞；人聲喧雜蓋過蛙鳴，多年努力眼見功虧一簣！ 在前理事長李呈琿堅持下，社區壯丁輪班站出來，在入口處「擋車」，管制車輛每日不超過四百輛，看螢火蟲要下車走路。但這些規定，遊客不見得能接受。 「你們憑什麼不准車子進去！」「再擋路就要開車撞人嘍！」每天衝突不斷上演，還有人一狀告到法院，說居民妨害自由。 居民每晚要放下工作輪流站崗，這可不是威風差事，常被遊客指著鼻子 票貼罵，還要彎腰說「歹勢啦！」 社區裡的橫流溪的封溪禁釣，也是另一個衝突點。前理事長李呈琿帶領的護溪巡守隊嚴格把關，遊客垂釣或小朋友在溪邊撈魚，一律禁止。因為封溪觀念未開，衝突不斷，縣府農業局保育課長李代娟說：「這是台中縣實施封溪以來，衝突最多的一條！」 社區秘書陳重豪說，或許大家求好心切，執行可能嚴厲了點。但是衝突之後，大雪山社區走出新秩序，賞螢、生態管制上軌道，遊客學會上山入境問俗，自然的魅力在這裡持續散發著。 【2007/04/23 聯合報】 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 酒店經紀  .